<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Political Research In Islamic World</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</title_fa>
<short_title>پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://priw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2980</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2222</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی مولفه‌های حکمرانی خوب در نظام سیاسی
جمهوری اسلامی ایران</title_fa>
	<title>Examining the components of good governance in the political system
Islamic Republic of Iran</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;تحلیلی از معنای دقیق حکمرانی در تعالیم اسلام، شاخص های قرآنی حکومت کردن مطلوب با مطالعه آیات قرآن کریم، اهمیت عدالت به عنوان یک رویکرد مهم در حکومت امروزه و همچنین پارادایم &amp;laquo;حکمرانی خوب&amp;raquo; به عنوان یک شیوه رایج و مسلّط برای اداره جامعه در سطح جهان بوده و متفاوت از دولت و حکومت است. در این نوشتار، ابتدا &amp;laquo;حکمرانی خوب و حکمرانی شایسته&amp;raquo; و شاخص های آن با روش توصیفی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Sakkal Majalla&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Lotus&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; تحلیلی بررسی و سپس به این سؤال پاسخ داده می&amp;shy;شود که &amp;laquo;حکمرانی شایسته&amp;raquo; و شاخص های آن در انقلاب اسلامی چیست و در نهایت، تعدادی از شاخص های حکمرانی شایسته از ساختار نظام جمهوری اسلامی ایران با شاخص های حکمرانی خوب از دیدگاه دینی و اسلامی، نهادهای بین المللی و اندیشمندان مقایسه تطبیقی شده است. بررسی پنج شاخص اصلی و اساسی در حکمرانی که شاخص های یکسانی است که بر حسب معنا و مبنا متفاوت است. در نهایت نتیجه&amp;shy;گیری خواهد شد که محتوای دیدگاه های نظری حکمرانی خوب مبتنی بر انسان محوری، دنیاگرایی و ماده گرایی است، ولی حکمرانی شایسته مبتنی بر خدا محوری است، اگرچه به ماده و معنا و دنیا و آخرت هر دو به صورت همزمان توجه دارد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>An analysis of the exact meaning of governance in Islamic teachings, the Quranic indicators of good governance by studying the verses of the Holy Quran, the importance of justice as an important approach in governance today, and also the paradigm of &amp;quot;good governance&amp;quot; as a common and dominant way to manage society at the level It is the world and it is different from the government. In this article, firstly, &amp;quot;good governance and decent governance&amp;quot; and its indicators are examined with a descriptive-analytical method, and then the question of what &amp;quot;decent governance&amp;quot; and its indicators are in the Islamic Revolution is answered, and finally, some The indicators of good governance from the structure of the Islamic Republic of Iran system have been compared with the indicators of good governance from the religious and Islamic point of view, international institutions and intellectuals. Examining the five main and basic indicators in governance, which are the same indicators that differ in terms of meaning and basis. Finally, it will be concluded that the content of the theoretical views of good governance is based on human-centeredness, worldliness and materialism, but worthy governance is based on God-centeredness, although it pays attention to matter and meaning and the world and the hereafter at the same time. .</abstract>
	<keyword_fa>انقلاب اسلامی ایران, سیاست, نظام سیاسی, دولت, اندیشه سیاسی, حکمرانی مطلوب</keyword_fa>
	<keyword>Iran's Islamic Revolution, politics, political system, government, political thought, desirable governance</keyword>
	<start_page>195</start_page>
	<end_page>216</end_page>
	<web_url>http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-1763-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>saeed</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>vahedi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>واحدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>saeedvahedi24@gmail.com</email>
	<code>1379151988</code>
	<orcid>10031947532846007910</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD student in political science, Islamic Azad University, Shahreza Branch, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری علوم سیاسی ،دانشگاه آزاد اسلامی ،واحد شهرضا،ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohamadreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>hatami</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حاتمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>M.hatami@pnu.ac.ir</email>
	<code>4431499334</code>
	<orcid>10031947532846007911</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of Political Science, Payam Noor University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه پیام نور ، تهران، ایران. (نویسنده مسئول)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>seyedmohamad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>mosavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدمحمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sm۴۶mosavi@pnu.ac.ir</email>
	<code>1282289039</code>
	<orcid>10031947532846007912</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of Political Science, Payam Noor University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه پیام نور ، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
