Political Research In Islamic World

fa بررسی سبک زندگی اخلاقی شهروندان در نظام حکمرانی اسلامی Examining the moral lifestyle of citizens in the Islamic governance system تخصصي Special كاربردي Applicable    حکمرانی دینی، نظامی مبتنی بر تعامل ارکان دین و سیاست است که تحقّق اهداف مهمی همچون ایجاد بستر مناسب برای زیست آگاهانه، سبک زندگی اخلاق مدارانه، حیات مؤمنانه فرد و جامعه، و نهایتاً فراهم کردن محیطی آرام جهت رشد و تعالی معنوی انسان را دنبال می کند. در سایه این نوع حکمرانی، مردم و زمامداران مکلّفند با کمک هم در چارچوب کلی دین، مسوولانه عمل کرده و در راستای رفع نیازهای زیستی و معیشتی به عنوان عامل تأثیرگذار اولیه در توسعه فضائل اخلاقی در جامعه بکوشند. همچنین کارگزاران نظام اسلامی وظیفه دارند ضمن پایبندی خود به قانون و اخلاق، در برابر اعمال خود همیشه شفاف و پاسخ گو بوده و در تعامل سازنده با سایر نظام های سیاسی منطقه ای و بین المللی، الگوی جدیدی از مدیریت مبتنی بر زیست انسانی را معرفی و نهادینه کنند. این مقاله قصد دارد، ضمن تبیین برداشت های مختلف از حکمرانی دینی بویژه در قالب جمهوری اسلامی، با انگیزه آسیب شناسانه و با روش تطبیق پیامدها و واقعیّات بیرونی با مبانی نظری و تحلیل آن ها، مفهوم مطلوب از مردم سالاری دینی و مدیریت اخلاقی و نیز جایگاه معنویت در میان امت اسلامی و مدیران نظام برخواسته از انقلاب اسلامی ایران را تبیین و ارزیابی کند.     یافته های پژوهش نشان می‌دهد «نگاه تک بعدی به دین»، «بی اعتنایی به جایگاه  قانون و خرد جمعی»، «جدی نگرفتن نهاد های نظارتی و نظام حزبی»، «احساس گرایی و پرهیز از عقل گرایی و واقع بینی»، و «در اولویت قرار ندادن مشکلات معیشتی مردم» در برخی جوامع اسلامی بویژه در ایران در طول چند دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی؛ موجب بروز تناقض ها، مسأله ها و حتی بحران هایی شده که «عدم سازگاری زیر بنا با رو بنا» از مهمترین آن ها و عامل بنیادین تبعات بعدی شده است؛ به طوری که اگر در آینده، این مسائل با آسیب شناسی دقیق و ارائه راهکارهای مناسب حل نشوند، انحطاط اخلاقی مدیران و شهروندان و نهایتاً ناکارآمدی حکمرانی اسلامی حداقل در تحقق بعضی از اهداف و وظایفش، حتمی خواهد بود.   Religious governance is a system based on the interaction of the pillars of religion and politics that pursues the achievement of important goals such as creating a suitable environment for conscious living, an ethical lifestyle, a faithful life of the individual and society, and ultimately providing a peaceful environment for the spiritual growth and excellence of man. In the light of this type of governance, people and rulers are obliged to act responsibly with each other within the general framework of religion and strive to meet biological and livelihood needs as a primary influential factor in the development of moral virtues in society. Also, the agents of the Islamic system have the duty to adhere to the law and ethics, always be transparent and accountable for their actions, and in constructive interaction with other regional and international political systems, introduce and institutionalize a new model of management based on human life. This article aims to explain and evaluate the desired concept of religious governance, especially in the form of the Islamic Republic, with a pathological motive and by the method of matching external consequences and realities with theoretical foundations and their analysis, the desired concept of religious democracy and moral management, as well as the position of spirituality among the Islamic nation and the managers of the system that emerged from the Islamic Revolution of Iran.  The research findings show that "a one-dimensional view of religion", "disregard for the position of law and collective wisdom", "not taking supervisory institutions and the party system seriously", "sensationalism and avoidance of rationalism and realism", and "not prioritizing people's livelihood problems" in some Islamic societies, especially in Iran, during the decades after the victory of the Islamic Revolution; have caused contradictions, problems and even crises, of which "the lack of compatibility of the infrastructure with the superstructure" has been one of the most important and the fundamental factor of subsequent consequences; So that if in the future, these issues are not resolved by accurate pathology analysis and the provision of appropriate solutions, the moral degeneration of managers and citizens and ultimately the inefficiency of Islamic governance in achieving at least some of its goals and duties will be inevitable. جمهوری اسلامی, اخلاق, قانون, حکمرانی دینی, معیشت Islamic Republic, ethics, law, religious governance, livelihood. 111 0 http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-2162-2&slc_lang=fa&sid=1 hassan khodravan حسن خودروان h.khodravan@pnu.ac.ir 6029446568 Yes Payam Noor University دانشگاه پیام نور