<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Political Research In Islamic World</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</title_fa>
<short_title>پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://priw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2980</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2222</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اهمیت نقش و جایگاه دیپلماسی فرهنگی در بسط روابط ایران و ازبکستان</title_fa>
	<title>The Role and Importance of &quot;Cultural Diplomacy&quot; in Expanding and Converging Iran-Uzbekistan Relations</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&amp;laquo;دیپلماسی فرهنگی&amp;raquo; رویکردی است مبتنی بر نقش و جایگاه عوامل پیوندگر &amp;laquo;فرهنگ&amp;raquo; در روابط میان کشورها و ملت&amp;shy;ها. هدف نهایی این&amp;shy;گونه از دیپلماسی- در یک فضای صمیمانه، همگرا و بدور از تشنج، ارائه یک تصویر مطلوب از روابط همه&amp;shy;جانبه، بر اساس اشتراکات تمدنی- فرهنگی و هویتی میان کشورهاست. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;روابط ایران و ازبکستان با وجود علقه و عقبه&amp;shy;های غنی فرهنگی در طول کمتر از سه دهه (از1991م)، همواره دچار ضعف و نوسان بوده است. با مرگ اسلام کریم&amp;shy;اف (2 سپتامبر 2016) و روی کار آمدن شوکت میر&amp;shy;ضیایف (14 دسامبر 2016)، فصل جدیدی در روابط خارجی ازبکستان با سایر کشورها و از جمله ایران آغاز شد. بر&amp;shy;اساس سیاست تداوم و تغییر با کمی انعطاف بیشتر، دولت جدید خواستار تعمیق و گسترش روابط دوستانه با ایران است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; در&amp;shy;این راستا سوال اصلی مقاله پیشرو این گونه است؛ با عطف به پیشینه تاریخی- تمدنی ایران در آسیای مرکزی به&amp;shy;طور عام و ازبکستان به طور خاص، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ایران و ازبکستان چگونه می&amp;shy;توانند روابط همگرا و روبه جلویی داشته باشند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;؟ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;از&#8204;آنجایی که ازبکستان (همانند اغلب جمهوری&amp;shy;های آسیای مرکز)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;عقبه تمدنی و فرهنگی ایران به حساب می&amp;shy;آید، دو کشور قادرند در چارچوب &amp;laquo;دیپلماسی فرهنگی&amp;raquo;&amp;shy;، ضمن خنثی کردن زمینه&#8204;های تهدید، روابط همگرا و روبه رشدی را در همه&amp;shy; زمینه&amp;shy;ها دنبال نمایند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; از&amp;shy;این&amp;shy;حیث در روابط و تعاملات فرهنگی- تمدنی ایران و ازبکستان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; مؤلفه&#8204;هایی همچون اسلام به&#8204;عنوان دین مشترک، زبان فارسی، مفاخر مشترک&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;، حضور فرهنگ ایران در ازبکستان، جذابیت&#8204;های میراث تمدنی، تاریخی و طبیعی، توریسم، اقتصاد و... وجود دارد که می&#8204;تواند موجب تقویت روابط دو کشور شود.&amp;laquo;دیپلماسی فرهنگی&amp;raquo; رویکردی است مبتنی بر نقش و جایگاه عوامل پیوندگر &amp;laquo;فرهنگ&amp;raquo; در روابط میان کشورها و ملت&amp;shy;ها. هدف نهایی این&amp;shy;گونه از دیپلماسی- در یک فضای صمیمانه، همگرا و بدور از تشنج، ارائه یک تصویر مطلوب از روابط همه&amp;shy;جانبه، بر اساس اشتراکات تمدنی- فرهنگی و هویتی میان کشورهاست. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;روابط ایران و ازبکستان با وجود علقه و عقبه&amp;shy;های غنی فرهنگی در طول کمتر از سه دهه (از1991م)، همواره دچار ضعف و نوسان بوده است. با مرگ اسلام کریم&amp;shy;اف (2 سپتامبر 2016) و روی کار آمدن شوکت میر&amp;shy;ضیایف (14 دسامبر 2016)، فصل جدیدی در روابط خارجی ازبکستان با سایر کشورها و از جمله ایران آغاز شد. بر&amp;shy;اساس سیاست تداوم و تغییر با کمی انعطاف بیشتر، دولت جدید خواستار تعمیق و گسترش روابط دوستانه با ایران است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; در&amp;shy;این راستا سوال اصلی مقاله پیشرو این گونه است؛ با عطف به پیشینه تاریخی- تمدنی ایران در آسیای مرکزی به&amp;shy;طور عام و ازبکستان به طور خاص، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ایران و ازبکستان چگونه می&amp;shy;توانند روابط همگرا و روبه جلویی داشته باشند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;؟ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;از&#8204;آنجایی که ازبکستان (همانند اغلب جمهوری&amp;shy;های آسیای مرکز)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;عقبه تمدنی و فرهنگی ایران به حساب می&amp;shy;آید، دو کشور قادرند در چارچوب &amp;laquo;دیپلماسی فرهنگی&amp;raquo;&amp;shy;، ضمن خنثی کردن زمینه&#8204;های تهدید، روابط همگرا و روبه رشدی را در همه&amp;shy; زمینه&amp;shy;ها دنبال نمایند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; از&amp;shy;این&amp;shy;حیث در روابط و تعاملات فرهنگی- تمدنی ایران و ازبکستان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; مؤلفه&#8204;هایی همچون اسلام به&#8204;عنوان دین مشترک، زبان فارسی، مفاخر مشترک&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;حضور فرهنگ ایران در ازبکستان، جذابیت&#8204;های میراث تمدنی، تاریخی و طبیعی، توریسم، اقتصاد و... وجود دارد که می&#8204;تواند موجب تقویت روابط دو کشور شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;&amp;quot;Cultural diplomacy&amp;quot; is a subject based on the role and emphasis of the &amp;quot;cultural-civilization&amp;quot; linking factors in relations between countries and nations. The ultimate goal of this method of diplomacy - in an intimate framework, Converging and out of tension, Provide a favorable image of all-round relationships, Based on commonalities (civilization-cultural traditions) between nation-states. Iran-Uzbekistan relations with rich cultural backgrounds, Despite the continuity and rich cultural backgrounds, for less than three decades (From 1991), Always Weak and it has been fluctuating. Death of Islam Karimov (September 2, 2016) and the coming of Shukat Mirzizov (December 14, 2016), a new chapter in Uzbekistan&amp;#39;s foreign relations with other countries and also Iran began&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt; Under the &amp;quot;continuity and change&amp;quot; policy, with a little more flexibility, Mir Ziyayyev calls for the deepening and expansion of relations in all fields with Iran. In this regard, the main question of the leading article is this: by turning to the historical-civilization background of Iran in Central Asia in general and Uzbekistan in particular, How Can Iran and Uzbekistan Have Convergence Relations? Since Uzbekistan (like most Central Asian republics) is considered to be the Civilization and cultural heritage of Iran, the two countries are able, within the framework of &amp;quot;cultural diplomacy&amp;quot;, by neutralizing the threats; they will pursue convergent and growing relationships in all fields. Therefore, in the cultural-civilization relations and interactions of Iran and Uzbekistan, Components such as Islam as a common religion, Persian language, common elements, presence of Iranian culture in Uzbekistan, attractions of civilization, historical and natural heritage, tourism, economy and &amp;hellip; There can be To strengthen the relations between the two countries.&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>آسیای مرکزی, ایران, ازبکستان, دیپلماسی فرهنگی, سازه‌انگاری.</keyword_fa>
	<keyword>Central Asia, Iran, Uzbekistan, Cultural Diplomacy, Constructivism</keyword>
	<start_page>31</start_page>
	<end_page>56</end_page>
	<web_url>http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-25-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>sayyed hadi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>zarghani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدهادی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>زرقانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>h-zarghani@um.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005373</code>
	<orcid>10031947532846005373</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of Political Geography, Ferdowsi University of Mashhad, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه جغرافیای سیاسی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>ebrahim</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>ahmadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابراهیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>e>ahmadi446@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005374</code>
	<orcid>10031947532846005374</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD student in Political Geography, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran. (Author)</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری جغرافیای سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. (نویسنده مسئول)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hakimi Khoram</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حکیمی خرم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Lowtheam@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005375</code>
	<orcid>10031947532846005375</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Graduated from Kharazmi University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانش آموخته کارشناسی ارشد جغرافیای سیاسی دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
