<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Political Research In Islamic World</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</title_fa>
<short_title>پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://priw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2980</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2222</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1391</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2012</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نگاهی گفتمانی به اسلام‏ هراسی</title_fa>
	<title>A Discourse Approach to Islamophobia</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin-right: 18pt text-align: justify&quot;&gt;اسلام&amp;rlm; هراسی، به&#8204;صورت گفتمانی فراگیر در رابطۀ میانِ غرب و جهان اسلام، نقش مهمی در شکل&amp;rlm;گیری فرآیندهای مختلفی دارد که از یک مبنا ریشه می&amp;rlm;گیرند و آن ارائۀ تصویری هراس&amp;rlm;انگیز از اسلام است. ریشۀ اسلام&amp;rlm;هراسی را می&amp;rlm;توان در نوعِ نگاهِ مسیحیان در جنگ&amp;rlm;های صلیبی به اسلام یافت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt; اسلام، با تعریفی که از آن صورت گرفت، به بازتعریفی برایِ &amp;laquo;دشمن&amp;raquo; در سیاست خارجیِ کشورهایِ غربی تبدیل شد و رسانه به&#8204;عنوان مهم&#8204;ترین ابزار در شکل&#8204;دهی به افکار عمومی در بازتولید معنا و بسط این گفتمان نقش مؤثری ایفا نمود. از این&#8204;رو باید اسلام&amp;rlm;هراسی را به&#8204;مثابه گفتمانی فراگیر در ارتباط با سیاست&amp;rlm;های غرب با اسلام دانست. در مقالۀ حاضر به&#8204;دنبال پاسخ به این سؤال هستیم که چگونه اسلام&amp;rlm;هراسی توانسته با مکانیزم برجسته&#8204;سازی و حاشیه&#8204;رانی به گفتمانی مسلط تبدیل شود؟ در این زمینه فرآیند پیدایش و استقرار اسلام&#8204;هراسی و چگونگی مفصل&#8204;بندی نشانه&#8204;ها را در چارچوب نظریۀ گفتمان لاکلا و موف بررسی خواهیم نمود. نوآوری در این تحقیق، بررسی نظری و تحلیلی گفتمانی از چگونگی هژمونیک&#8204; شدن اسلام&#8204;هراسی به واسطۀ فرایندهای دوگانۀ برجسته سازی و حاشیه&#8204;رانی است.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;text-align: justify&quot;&gt;Islamophobia, as an inclusive discourse in the relationship between the West and the Islamic w plays a prominent role in shaping various processes which all arise from a particular basis that is projecting a frightening image of Islam. The origin&amp;nbsp; of such a phobia can be traced back to the&amp;nbsp; Christians approach to&amp;nbsp; Islam during Crusades. Islam has been redefined as the &amp;ldquo;enemy&amp;rdquo; in western countries&amp;rsquo; foreign policy. certainly, media, as the most important tool to influential public opinion, played a significant role in projecting this image and expanding such&amp;nbsp; discourse. Thus, Islamophobia must be considered as an inclusive&amp;nbsp;&amp;nbsp; discourse in the relation with West&amp;rsquo;s policies about Islam. The present article is intended to answer th question of how &amp;nbsp;Islamophobia, through backgrounding and foregrounding mechanisms, been transformed to a dominant discourse? In this respect, the process of emergence and solidification of Islamophobia and the way signs have been articulated were scrutinized by the Laclau and Mouffe discourse theory. The innovative aspect of this study was the theoretical and analytical scrutiny of how Islamophobia has become hegemonic as a result of dual processes of foregrounding and backgrounding mechanisms.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>اسلام‏ هراسی, گفتمان, اسلام سیاسی, رسانه, برجسته‌سازی, حاشیه‌رانی</keyword_fa>
	<keyword>Islamophobia, Discourse, Political Islam, Media, Foregrounding, Backgrounding</keyword>
	<start_page>129</start_page>
	<end_page>153</end_page>
	<web_url>http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-87&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hamed </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>ameri Golastani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حامد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عامری گلستانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hamed.ameri@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600871</code>
	<orcid>1003194753284600871</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Ahwaz Branch  </affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اهواز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Nafise </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghaderi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نفیسه‏ سادات</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قادری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ghaderinafise@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600872</code>
	<orcid>1003194753284600872</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Shahreza Branch                                      </affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شهرضا</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
