<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Political Research In Islamic World</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</title_fa>
<short_title>پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://priw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2980</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2222</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقدی بر عقلانیت سیاسی از نظر آخوندخراسانی</title_fa>
	<title>A critique of political rationality from the point of view of Akhund Khorasani</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;در این مقاله با مراجعه به آثار مکتوب برجای مانده از آخوندخراسانی به بررسی دیدگاه این شخصیت برجسته روحانی طرفدار نهضت مشروطه درمورد چگونگی سازماندهی امور عمومی جامعه پرداخته شده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;هدف: هدف آن است که با بررسی دقیق&#8204;تر دیدگاه&amp;shy;های ایشان در یک چارچوب مفهومی مشخص دریابیم که راهکار پشنهادی ایشان درمورد اداره جامعه، کاهش ظلم شاهان و جبران عقب ماندگی ایران چه بوده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;در این راستا با بهره&#8204;گیری از رهیافت عقلانیت سیاسی فوکویی که به رابطه حاکم و مردم مربوط می&#8204;شود، سه عقلانیت سیاسی تا کنون تحقق یافته از دید فوکو یعنی عقلانیت سیاسی &amp;laquo;امیرنشینی&amp;raquo;، &amp;laquo;شبانوارگی قدیم&amp;raquo; و &amp;laquo;شبانوارگی جدید&amp;raquo; را مورد توجه قرار داده و با عنایت به اصلاحات دینی تحقق یافته در مسیحیت غرب و مفاهیم مطروحه در فلسفه غرب در زمینه امور عمومی، ویژگی&#8204;های سه عقلانیت مذکور بازشناسی، تفکیک و دسته&#8204;بندی شده است. بدین&#8204;ترتیب معیار لازم برای شناسایی عقلانیت مستقر در ادوار مختلف به&#8204;دست آمده و در یافتن پاسخ به دو سوال: 1- آخوندخراسانی برای تغییر کدام عقلانیت سیاسی تلاش کرده است؟&lt;br&gt;
2- عقلانیت سیاسی مطلوب وی کدام بوده است؟ به این نتیجه رسیده&#8204;ایم که عقلانیت سیاسی مستقر در دوران متصل به مشروطه برخلاف نظر عده&#8204;ای از نویسندگان نه &amp;laquo;شبانوارگی&amp;raquo; بلکه &amp;laquo;امیرنشینی&amp;raquo; بوده و عقلانیت مطلوب این عالم دینی &amp;laquo;شبانوارگی قدیم&amp;raquo; بوده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;فرضیه: به&#8204;نظر می&#8204;رسد که عقلانیت سیاسی مطلوب آخوندخراسانی بر مبنای عقلانیت دینی و شرع بوده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>The answer to the question &amp;quot;What was the political thought of Mullah Mohammad Kazem Khorasani in the field of legitimacy of the government in the era of absence, and what did this idea have to do with his constitutionalism?&amp;quot; We express &amp;quot;fixed political thought&amp;quot;, and the result of another perspective &amp;quot;political model&amp;quot;. &amp;quot;Fixed political thought&amp;quot; is a set of abstract, general and permanent propositions in the field of politics that do not originally refer to the political environment; In contrast, the &amp;quot;political model&amp;quot; is a part of political thought that is originally presented in response to the political environment according to fixed political principles and thought. Therefore, in the present article, which has been done in a descriptive-analytical method with the aim of analyzing the political rationality of the Khorasani clergy regarding governance, it was found that among the research and analytical sources on the political thought of the clergy, there are two important groups. The basis of the legitimacy of the government is the will of the people. By relying on some documents, reports and analyzes of the political positions of the mullahs during the constitutional movement, they have tried to make their thinking in a way compatible with Western democratic ideas, and in contrast. Put other Shiite jurists with political thought. On the contrary of this approach, there is a different and, of course, correct view and interpretation that the mullahs, like other jurists, have expressed in favor of the monopoly of the legitimacy of ruling over the jurists in the age of occultation.</abstract>
	<keyword_fa>عقلانیت دینی, عقلانیت سیاسی, شبانوارگی, آخوندخراسانی</keyword_fa>
	<keyword>Political Rationality, Khorasani Clergy, Velayat-e-Faqih, Legitimacy</keyword>
	<start_page>41</start_page>
	<end_page>64</end_page>
	<web_url>http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-1652-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>naser</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>mohammadnezhad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ناصر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدنژاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>saleh.n8028@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005529</code>
	<orcid>10031947532846005529</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD Student, Department of Political Science, Iran Issues, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری گروه علوم سیاسی، مسائل ایران، واحد تهران مرکز ، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>tohidfam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>توحیدفام</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>tohidfam_m@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005530</code>
	<orcid>10031947532846005530</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of Political Science - Political Thought and Iran Issues, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه علوم سیاسی-اندیشه سیاسی و مسائل ایران، واحدتهران مرکز، دانشگاه ازاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>morteza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>mahmodi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمودی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Drmr.mahmoudi@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005531</code>
	<orcid>10031947532846005531</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Department of Political Science-Political Thought and Iran Issues, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیارگروه علوم سیاسی-اندیشه سیاسی و مسائل ایران، واحدتهران مرکز، دانشگاه ازاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
