fa تحلیل شاخص‌های سیاست‌های هویتی سکولار در عربستان تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:11pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="line-height:107%"><span calibri="" style="font-family:"><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">هدف:</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"> سکولاریسم از طریق فرایند نوسازی اقتصادی-اجتماعی و مدرنیزاسیون در عربستان سعودی به تدریج پدید آمده است. این فرایند از دهه 1970 شروع و تا امروز ادامه نیز پیدا کرده است. هرچند این کشور دارای جامعه‌ای سنتی و محافظه‌کار مذهبی به شمار می‌رود و اسلامِ وهابی در آن نفوذ زیادی دارد اما سکولاریسم از طریق جریانات ذیل خود همچون لیبرال‌ها و خاندان پادشاهی غرب‌گرا به ویژه بن‌سلمان توانسته به نحوی در عربستان نفوذ پیدا کند؛ پرسش اصلی مقاله این است که شاخص‌های سیاست‌های هویتی سکولار در عربستان سعودی کدامند؟</span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="line-height:107%"><span calibri="" style="font-family:"><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">روش:</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"> روش این پژوهش، تحلیل اسنادی است و جمع‌آوری اطلاعات به صورت کتابخانه‌ای و مصاحبه می‌باشد.</span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="line-height:107%"><span calibri="" style="font-family:"><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">یافته‌ها: </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">با حضور محمد بن سلمان در هسته اصلی قدرت سیاسی، فرایند نوسازی اقتصادی-اجتماعی و مدرنیزاسیون شتاب بیشتری در عربستان گرفته است. به گونه‌ای که سکولاریسم به طور جدی در این کشور به وسیله حامیانش تعقیب و دنبال می‌شود. شاخص‌ها و مؤلفه‌های سیاست‌های هویتی سکولار از دل جریاناتی همچون لیبرال‌ها و خاندان پادشاهی غرب‌گرا بیرون می‌آید.</span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="line-height:107%"><span calibri="" style="font-family:"><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">نتیجه‌گیری:</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"> پس از بررسی زمینه‌ها، مؤلفه‌ها، اهداف، چالش‌ها و موانع هر جریان، یافته‌های مقاله نشان می‌دهد که شاخص‌های سیاست‌های هویتی سکولار بدین‌گونه می‌باشد: شاخص‌های سیاسی؛ 1.</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:107%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">وفاداری به </span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">حکومت خاندان سعودی 2. کاهش اختیارات و انزوای وهابیت در جامعه؛ شاخص‌های اجتماعی: 1. تأکید بر مدرن‌گرایی و مخالفت با سنت‌گرایی2. حمایت از حقوق زنان و پذیرش آنها به عنوان هویتی مستقل 3. مبارزه با افراط گرایی و تروریسم 4. پذیرش اسلامِ حداقلی و میانه‌رو و </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">استفاده ابزاری از آن</span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"> ؛ شاخص‌های فرهنگی: 1. توسعه و گسترش فرهنگ غربی2. نظام آموزشی مدرن با محوریت&nbsp; صلح و مدارا و تسامح و تساهل؛ شاخص‌های اقتصادی: 1.گذار از اقتصاد نفتی به آزادسازی اقتصادی 2. توسعه شهرنشینی، 3.آزادی‌های اقتصادی و اجتماعی.</span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Noto Sans Symbols""></span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; Objective: Secularism has gradually emerged in Saudi Arabia through the process of socio-economic modernization and modernization. This process started in the 1970s and has continued until today. Although this country has a traditional and religiously conservative society and Wahhabi Islam has a lot of influence in it, secularism through its undercurrents such as liberals and the western-oriented royal family, especially Bin Salman, has somehow managed to gain influence in Saudi Arabia; The main question of the article is what are the indicators of secular identity politics in Saudi Arabia?<br> Method: The method of this research is document analysis and information collection is in the form of library and interview.<br> Findings: With the presence of Muhammad bin Salman in the core of political power, the process of socio-economic modernization and modernization has gained more momentum in Saudi Arabia. In such a way that secularism is seriously pursued in this country by its supporters. The indicators and components of secular identity politics come out of currents such as liberals and Western-oriented monarchies.<br> Conclusion: After examining the fields, components, goals, challenges and obstacles of each flow, the findings of the article show that the indicators of secular identity politics are as follows: political indicators; 1. Loyalty to the government of the Saudi family 2. Reducing the authority and isolation of Wahhabism in society; Social indicators: 1. Emphasis on modernism and opposition to traditionalism 2. Supporting women&#39;s rights and accepting them as an independent identity 3. Fighting extremism and terrorism 4. Accepting minimal and moderate Islam and using it as a tool; Cultural indicators: 1. Development and spread of Western culture 2. Modern education system centered on peace, tolerance and tolerance; Economic indicators: 1. Transition from oil economy to economic liberalization 2. Development of urbanization, 3. Economic and social freedoms. سیاست‌های هویتی, سکولاریسم, عربستان سعودی Identity politics, secularism, Saudi Arabia 135 165 http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-342-4&slc_lang=fa&sid=1 mehdi taheri مهدی طاهری taherimehdy1375@gmail.com 10031947532846007428 10031947532846007428 Yes PhD student in Political Sociology, Imam Sadegh University, Tehran, Iran. (responsible Author) دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران. (نویسنده مسؤل) hasan majidi حسن مجیدی majidi118@gmail.com 2430142848 10031947532846007429 No Associate Professor, Department of Political Science, Imam Sadegh University , Tehran, Iran دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران