<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Political Research In Islamic World</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</title_fa>
<short_title>پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://priw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2980</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2222</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>13</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>انقلاب اسلامی، تأسیس و فراگیری جنبش حزب الله کردی ترکیه</title_fa>
	<title>The Islamic revolution, the establishment and expansion of the Turkish Kurdish Hezbollah movement</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;جریان اسلامی حزب&#8204;الله کردی در ترکیه با تأثیرپذیری از انقلاب اسلامی و هم&#8204;سو با ایده&#8204;های آن شکل گرفت. این جریان با وجود این که کادر رهبری و بدنه آن از اهل تسنن بودند اما با الهام از اندیشه&#8204;های امام خمینی (ره) پدید آمد و مسیر حرکت خود را بر پایه آن،تعیین و برای نهادینه کردن دین در جامعه سکولار ترکیه به تلاش پرداخت، بنابراین، مقاله حاضر در پی پاسخ به این پرسش است که چگونه جنبش حزب الله در ترکیه توانست در جوی میلیتاریستی و در تقابل با اندیشه های ناسیونالیستی چپ گرا و لائیک که قدمت دیرینه ای در این کشور دارند، زاده شود و سپس، به جنبشی فراگیر و توده ای تبدیل شد؟ خروجی این تحقیق که با استفاده از روش اسنادی و کتابخانه ای صورت گرفته، بطور مختصر، مؤید آن است که این جنبش با تأکید بر هویت دینی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; کردی توانست احزاب سکولار راست افراطی و مارکسیستی را با چالش جدی مواجه نماید و &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;جمهوری اسلامی ایران می&#8204;تواند با بهره&#8204;گیری از توانمندی&#8204;های این گروه اسلامی سنی ولی متأثر از تفکرات شیعی، زمینه ای را فراهم کند تا از بروز تهدیدهای محتمل بر ضد منافع ملی ایران جلوگیری شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>The Islamic movement of Kurdish Hezbollah in Turkey was formed by being influenced by the Islamic Revolution and in line with its ideas. Despite the fact that its leadership and body were from Sunnis, this movement was inspired by the thoughts of Imam Khomeini&amp;nbsp; and determined its path based on it and tried to institutionalize religion in the secular society of Turkey. Therefore, this article seeks to answer the question of how the Hezbollah movement in Turkey was able to be born in a militaristic atmosphere and in opposition to the left-wing and secular nationalist ideas that have a long history in this country, and then to become a comprehensive movement. And turned into a mass? The result of this research, which was carried out using documentary and library methods, in short, confirms that this movement, by emphasizing Kurdish-religious identity, was able to face a serious challenge to the far-right and Marxist secular parties, and the Islamic Republic of Iran can Taking advantage of the capabilities of this Sunni Islamic group, but influenced by Shiite thoughts, will provide a basis to prevent possible threats against Iran&amp;#39;s national interests.</abstract>
	<keyword_fa>حزب الله کردی, طریقت های صوفیه,ترکیه,جنبش و انقلاب اسلامی</keyword_fa>
	<keyword>Kurdish Hizbullah, Sufi Tariqas, Turkey,Movement and Islamic Revolution</keyword>
	<start_page>71</start_page>
	<end_page>88</end_page>
	<web_url>http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-473-6&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>morteza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>shirodi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیرودی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>dshirody@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846007459</code>
	<orcid>10031947532846007459</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor of the Politics Department of the Islamic Civilization and Religion Research Center of the Great Prophet , Qom, Iran(responsible Author)</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه سیاست مرکز پژوهشی تمدن اسلامی و دین پژوهی پیامبر اعظم (ص)، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>karam</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>jamshidifard</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>کرم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جمشیدی فرد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>k.jamshidifard@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007460</code>
	<orcid>10031947532846007460</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD student in Political Sociology, Islamic Azad University, Faculty of Science and Research, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات،تهران،ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohamadsajad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>shirodi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد سجاد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیرودی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.s.shiroody@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007461</code>
	<orcid>10031947532846007461</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD in Sociology, University of Tehran. Tehran Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دکتری جامعه شناسی دانشگاه تهران. تهران.ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
