<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Political Research In Islamic World</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</title_fa>
<short_title>پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://priw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2980</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2222</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی تطبیقی مفهوم آزادی در اندیشه سیاسی شهید مرتضی مطهری و جان استوارت میل</title_fa>
	<title>A Comparative Study of the Concept of Freedom in the Political Thought of Morteza Motahhari and</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;این پژوهش به بررسی تطبیقی مفهوم آزادی از دیدگاه شهید مرتضی مطهری و جان استوارت میل می&#8204;پردازد. مسئله اصلی این است که با وجود نقش محوری آزادی در گفتمان&#8204;های سیاسی مدرن و دینی، برداشت&#8204;ها و حدود آن در این دو منظومه فکری به طور بنیادینی متفاوت است. این تحقیق با هدف واکاوی این تفاوت&#8204;ها و همچنین کشف نقاط اشتراک احتمالی برای امکان گفتگوی بینافرهنگی انجام شده است. یافته&#8204;ها نشان می&#8204;دهد این دو متفکر علیرغم تفاوت&#8204;های بنیادین در مبانی فکری، در برخی وجوه به نتایج مشابهی رسیده&#8204;اند. میل با رویکرد لیبرالیستی، آزادی را حق ذاتی فرد دانسته و تنها محدودیت آن را اصل عدم آسیب به دیگران می&#8204;داند. در مقابل، مطهری با رویکرد اسلامی، آزادی را در چارچوب مسئولیت&#8204;های دینی و اخلاقی تعریف می&#8204;کند. میل در آثار خود بر استقلال فردی و عقلانیت سکولار تأکید دارد، حال آنکه مطهری آزادی را وسیله&#8204;ای برای تکامل معنوی می&#8204;داند. در حوزه سیاسی، میل از دموکراسی لیبرال دفاع می&#8204;کند، درحالی که مطهری بحث مردم&amp;shy;سالاری دینی را ارائه می&#8204;دهد. در عرصه اجتماعی، هر دو متفکر اگرچه با مبانی متفاوت، به حقوق زنان توجه ویژه&#8204;ای داشته&#8204;اند. نقطه اشتراک مهم این دو اندیشمند، نقد آنها از جزم&#8204;اندیشی و استبداد فکری است. همچنین هر دو نسبت به پیامدهای مادی&#8204;گرایی افراطی هشدار داده&#8204;اند. میل راه حل را در تقویت عقلانیت انتقادی می&#8204;داند، اما مطهری درمان را در بازگشت به ارزش&#8204;های دینی جستجو می&#8204;کند. این مطالعه نشان می&#8204;دهد که فهم جامع مفهوم آزادی در جهان معاصر نیازمند توجه به هر دو سنت فکری است. به عنوان یافته&amp;shy;های پژوهش می&#8204;توان تأکید کرد که اولاً، هیچ&#8204;یک از دو دیدگاه، آزادی را مطلق و نامحدود نمی&#8204;پذیرند، اما معیار و دامنه محدودسازی آن&#8204;ها (اصل آسیب در مقابل ارزش&#8204;های دینی و اخلاقی) کاملاً متمایز است. ثانیاً، علیرغم تفاوت در مبانی، هر دو اندیشه بر نقش غیرقابل انکار آزادی در پیشرفت فرد و جامعه صحه می&#8204;گذارند و این نقطه عزیمتی مهم برای گفت&#8204;وگوهای فلسفی آینده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;This study presents a comparative analysis of the concept of freedom from the perspectives of Shahid Morteza Motahhari and John Stuart Mill. The findings reveal that despite fundamental differences in their intellectual foundations, these two thinkers arrive at similar conclusions in certain aspects. Mill, with his liberal approach, considers freedom an inherent right of the individual, limiting it only by the principle of not harming others. In contrast, Motahhari, with his Islamic approach, defines freedom within the framework of religious and ethical responsibilities.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;Mill emphasizes individual autonomy and secular rationality in his works, whereas Motahhari views freedom as a means for spiritual growth. Politically, Mill advocates for liberal democracy, while Motahhari presents the concept of religious democracy. In the social sphere, both thinkers, albeit with different foundations, pay special attention to women&amp;#39;s rights. A significant commonality between them is their critique of dogmatism and intellectual authoritarianism. Additionally, both warn against the consequences of extreme materialism. Mill proposes strengthening critical rationality as a solution, while Motahhari seeks the remedy in a return to religious values. This study demonstrates that a comprehensive understanding of freedom in the contemporary world requires attention to both intellectual traditions. A comparative examination of these perspectives can foster constructive dialogue between different cultures and civilizations, offering more balanced solutions to the complex challenges of modern societies.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>مطهری, میل, آزادی, اسلام, لیبرالیسم</keyword_fa>
	<keyword>Motahhari, Mill, freedom, Islam, liberalism</keyword>
	<start_page>27</start_page>
	<end_page>53</end_page>
	<web_url>http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-2505-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>masome</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>zaeribasir</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>معصومه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>زائری بصیر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.zaeribasir@iau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846009031</code>
	<orcid>10031947532846009031</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD student, Department of Political Science - Political Thought, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری گروه علوم سیاسی- اندیشه های سیاسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران ، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohammadreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>hatami</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حاتمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.hatami@pnu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846009032</code>
	<orcid>10031947532846009032</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of Political Science, Payame Noor University, Tehran, Iran(Responsible author)</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه پیام نور،تهران،ایران(نویسنده مسئول )</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>ahmad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>bakhshayesh ardestani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بخشایشی اردستانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.b.ardestani@iau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846009033</code>
	<orcid>10031947532846009033</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of Political Science, Central Tehran Branch, Faculty of Political Science, Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد گروه علوم سیاسی ، واحد تهران مرکز، دانشکده علوم سیاسی ،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>akbar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>ashrafi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اکبر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اشرفی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>akbarashrafi@iau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846009034</code>
	<orcid>10031947532846009034</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of Political Science, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه علوم سیاسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
