fa دولت مطلقه تزاری روسیه؛ دین اسلام و مسیحیت ارتدوکس تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="tab-stops:right 451.3pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span sans-serif="" style="font-family:Calibri,"><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:"><span style="color:black">این مقاله به دنبال بررسی رویکرد دولت مطلقه تزاری روسیه نسبت به دین اسلام به‌عنوان دین بسیاری از مسلمانان جامعه روسیه در کنار دین مسیحیت ارتدوکس می‌باشد. تزارهای روسیه مسیحیت ارتدوکس را به‌عنوان ابزار مشروعیت بخش خود استفاده می‌کردند. این در حالی است که تزارها از ابتدای شکل‌گیری با جامعه وسیع مسلمانان و با توسعه‌طلبی خود در مناطق مسلمان‌نشین آسیای مرکزی و قفقاز مواجه بودند. این سؤال مطرح می‌شود با توجه به جمعیت وسیع مسلمانان در روسیه دوره تزاری، آیا مسلمانان می‌توانستند در کنار مسیحیان ارتدوکس به بازتولید ارزش‌ها و هویت‌های خود بپردازند؟</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span sans-serif="" style="font-family:Calibri,"><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:"><span style="color:black">روش پژوهش مقاله تاریخی </span></span></span><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="color:black">&ndash;</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:"><span style="color:black"> تحلیلی می‌باشد؛ سعی خواهد شد با توجه به کتب و مقالات قابل‌دسترس، در کنار بررسی رویکرد دولت مطلقه تزاری روسیه نسبت به دین اسلام و مسیحیت ارتدوکس از ابتدای شکل‌گیری دولت مطلقه تزاری روسیه در قرن 15 تا سقوط تزارها با انقلاب کمونیستی در 1917م، نتایج رویکرد تزارهای روسیه نیز مورد بررسی قرار گیرد.</span></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span sans-serif="" style="font-family:Calibri,"><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:"><span style="color:black">دولت مطلقه تزاری با توجه به قدرت نامحدود خود و پذیرش دین مسیحیت ارتدوکس به‌عنوان ابزار مشروعیت بخش خود، نه‌تنها چندان تمایل به پذیرش دین اسلام به‌عنوان دین اکثریت وسیعی از مسلمانان جامعه روسیه نبود بلکه موانع در بازتولید ارزش‌ها و هویت‌های مسلمانان با تخریب نمادهای هویتی مسلمانان مانند مساجد و غیره در مقایسه با مسیحیت ارتدوکس ایجاد می‌کرد. این رویکرد به‌نوبه خود زمینه تضعیف هویت اسلامی در جامعه روسیه می‌شد و منجر به برخی اعتراضات مدنی مسلمانان بر علیه تزارهای روسیه و در نهایت به سمت همراهی مسلمانان با انقلاب سال 1917 بر علیه تزارهای روسیه شد.</span></span></span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span sans-serif="" style="font-family:Calibri,"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">This article seeks to examine the approach of the Russian Tsarist autocracy state towards Islam as the religion of many Muslims in Russian society, alongside Orthodox Christianity. The Russian Tsars used Orthodox Christianity as a means of legitimizing themselves. This is in a situation where the Tsars were faced with a large Muslim community and their expansionism in the Muslim-populated regions of Central Asia and the Caucasus from the beginning of their formation. This question arises: Given the large Muslim population in Tsarist Russia, could Muslims reproduce their values ​​and identities alongside Orthodox Christians?</span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span sans-serif="" style="font-family:Calibri,"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">The research method of the article is historical-analytical; it will be attempted to examine the approach of the Russian Tsarist autocracy towards Islam and Orthodox Christianity from the beginning of the formation of the Russian Tsarist autocracy in the 15th century until the fall of the Tsars with the communist revolution in 1917, in addition to examining the results of the Russian Tsars&#39; approach.</span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span sans-serif="" style="font-family:Calibri,"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">The Tsarist absolute state, given its unlimited power and acceptance of Orthodox Christianity as its legitimate tool, was not only reluctant to accept Islam as the religion of the vast majority of Muslims in Russian society, but also created obstacles to the reproduction of Muslim values ​​and identities by destroying Muslim identity symbols such as mosques, etc., in comparison to Orthodox Christianity. This approach, in turn, led to the weakening of Islamic identity in Russian society and led to some civil protests by Muslims against the Russian Tsars and ultimately to Muslims joining the 1917 revolution against the Russian Tsars.</span></span></span></span></span> دولت مطلقه تزاری, روسیه, اسلام, مسیحیت ارتدوکس. Russian Tsarist autocracy state, Islam , Orthodox Christianity 71 90 http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-1877-2&slc_lang=fa&sid=1 Mohammadhassan Jabbari محمد حسن جباری mhjab819@pnu.ac.ir 0639299644 10031947532846008960 Yes Assistant Professor, Department of Political Science, Payame Noor University, Tehran, Iran. استادیار، گروه علوم سیاسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.