Political Research In Islamic World

fa مطالعه تطبیقی مسئله عدالت در جریان های عدالت گرا (از 1342 تا 1357) Comparative study of the issue of justice in justice-oriented movements (from 1963 to 1978) تخصصي Special پژوهشي Research پهلوی دوم در دو دهه پایانی سلطنت خود دست به تحولات اساسی در ساختارهای جامعه ایرانی زد. پروژه های نوسازی پهلوی دوم شکاف ها و تضادهای جامعه ایرانی را شدت بخشید که در مقابل فقر، تبعیض، بی عدالتی، شکاف شهر و روستا از جمله اثرات این نوسازی محسوب می شود. نابرابری های موجود در جامعه موجب شد تا مسئله عدالت اجتماعی در مرکز جریان های فکری جامعه قرار گرفته و برای برون رفت از وضعیت موجود جریان های عدالت گرا راه حل هایی ارائه دهند. مسئله اصلی پژوهش حاضر این است که «وجوه تفاوت و تشابه جریان های عدالت گرا در جامعه ایرانی در سال های 1342 تا 1357 چه می باشد؟ پژوهش حاضر با استفاده از روش های توصیفی- تحلیلی و در نهایت مقایسه ای به بررسی سه جریان چپ، روحانیت انقلابی و نهضت آزادی خواهد پرداخت و مراحل چهارگانه نظریه بحران اسپریگنز را در هریک از جریان های مذکور بازسازی خواهد کرد. یافته های پژوهش نشان می دهد جریان های عدالت گرا علی رغم آنکه از جریان های فکری مختلفی سرچشمه گرفته اند، بحران عدالت را به عنوان زیربنای اساسی بی نظمی در جامعه ایرانی تشخیص داده اند اما براساس مبانی فکری مختلف، دیدگاه های متفاوتی در راه درمان و تصویر جامعه احیا شده ارائه داده اند.   In the last two decades of her reign, Pahlavi II undertook fundamental changes in the structures of Iranian society. The second Pahlavi modernization projects intensified the divisions and contradictions of Iranian society, which, in turn, led to poverty, discrimination, injustice, and the urban-rural divide, among the effects of this modernization. The inequalities in society have placed the issue of social justice at the center of society's intellectual movements, and justice-oriented movements have offered solutions to overcome the current situation. The main issue of the present study is: "What are the differences and similarities of justice-oriented movements in Iranian society from 1963 to 1978?" The present study will examine the three left-wing movements, the revolutionary clergy, and the freedom movement, using descriptive-analytical and ultimately comparative methods, and will reconstruct the four stages of Spriggans' crisis theory in each of the aforementioned movements. The research findings show that despite originating from different intellectual streams, justice-oriented movements have recognized the crisis of justice as the fundamental foundation of disorder in Iranian society. However, based on different intellectual foundations, they have presented different perspectives on the path to healing and the image of a revived society. جریان, عدالت گرا , نظریه بحران, اسپرینگنز, عدالت اجتماعی Current, Justice-oriented, Crisis Theory, Springs, Social Justice 45 69 http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-1655-2&slc_lang=fa&sid=1 jalal derakhsheh جلال درخشه derakhsheh@isu.ac.ir 10031947532846008958 10031947532846008958 Yes Professor, Department of Political Science, Imam Sadeq University, Tehran, Iran.(Responsible author) استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع)،تهران،ایران.(نویسنده مسئول) Sajjad Rafiean سجاد رفیعیان Sajjad74rafiyan@gmail.com 4560147701 10031947532846008959 No PhD student in Political Sociology, Islamic Azad University, South Tehran Branch, Tehran, Iran. دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب،تهران،ایران.