<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Political Research In Islamic World</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</title_fa>
<short_title>پژوهشهاي سياسي جهان اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://priw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2980</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2222</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کرامت انسانی در قرآن کریم و پیامدهای سیاسی اجتماعی آن</title_fa>
	<title>Human Dignity in Holy Quran and Its Socio-Political Consequences</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify&quot;&gt;کرامت موهبتی است که از منظر قرآن مجید در بین مخلوقات ظاهری خداوند تنها مخصوص آدمی است و هیچ موجود زمینی دیگری به این شرافت توصیف نشده است. در قرآن کریم به دو صورت از کرامت انسانی یاد شده است که نوع تفسیر ما در مواجهه با این دو، مبنایی است برای سایر رفتارها و تصمیم&#8204;گیری&#8204;ها جهت برخورد با نوع انسانی و به تبع آن شهروندان جامعه اسلامی. آنچه که این مقاله با برگرفتن نگاه تفسیری و روش هرمنوتیک به آن می&#8204;پردازد، تجزیه و تحلیل آیاتی است که بحث کرامت انسانی را در خود جای داده&#8204;اند. نگارندگان در نهایت به این نتیجه رسیده&#8204;اند که کرامت یک حق سلب نشدنی در وجود انسان است که با توجه به افاضه عقل به این وجود و دمیده شدن روح الهی در کالبدش به او اعطا شده است. البته خود انسان می&#8204;تواند این ارزش ذاتی خود را نادیده بگیرد. این رویکرد به کرامت انسانی الزاماتی را در حوزه سیاسی ـ اجتماعی ایجاب می&#8204;کند که هم به شهروندان مربوط می&#8204;شود و هم به نظام سیاسی.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;text-align: justify&quot;&gt;As God-given asset, dignity is devoted to human being only and none&lt;br&gt;
of other terrestrial creatures are so characterized. Based on Holy Quran,&lt;br&gt;
human dignity is divided into two kinds the quality of our interpretation of&lt;br&gt;
which is the base for our other behaviors, decision making and programs&lt;br&gt;
in treatment with Humans and consequently civilians in Islamic society.&lt;br&gt;
Possessing an interpretive outlook and hermeneutics method to human&lt;br&gt;
dignity oriented verses, authors ultimately conclude that dignity is an&lt;br&gt;
inalienable human right that stems from God-given reason and soul in&lt;br&gt;
the human being body. Of course, human beings are free to neglect this&lt;br&gt;
essential advantage. The approach provides some sociopolitical-related&lt;br&gt;
constraints to both civilians and political system.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>قرآن کریم؛ انسان؛ کرامت انسانی؛ کرامت ذاتی؛ کرامت اکتسابی</keyword_fa>
	<keyword>Holy Quran, Human being, Human dignity, Essential dignity, Accidental dignity</keyword>
	<start_page>29</start_page>
	<end_page>48</end_page>
	<web_url>http://priw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-40&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Asghar </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Eftekhari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اصغر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>افتخاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Eftekhariasg@Gmail.com</email>
	<code>1003194753284600692</code>
	<orcid>1003194753284600692</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Imam Sadiq (PBUH) University</affiliation>
	<affiliation_fa>امام صادق(ع)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Asadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اسدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mahdiasadi51@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600693</code>
	<orcid>1003194753284600693</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Imam Sadiq (PBUH) University</affiliation>
	<affiliation_fa>امام صادق(ع)</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
