دوره 16، شماره 1 - ( فصلنامه پژوهشهای سیاسی جهان اسلام، بهار 1405 )
جلد 16 شماره 1 صفحات 0-1 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Cyber space and mathematics' of possibility in create meaning of symmetry. پژوهشهاي سياسي جهان اسلام 2026; 16 (1) :1
URL: http://priw.ir/article-1-2055-fa.html
URL: http://priw.ir/article-1-2055-fa.html
امیری فرد پریسا، سرپرست سادات ابراهیم. فضای مجازی و احتمال در شکل گیری تقارن های معناساز در زندگی کاربران مسلمان. فصلنامه پژوهشهاي سياسي جهان اسلام. 1405; 16 (1) :1
1- پیام نور ، Amirifard.Parisa@gmail.com
2- علامه طباطبایی
2- علامه طباطبایی
چکیده: (3 مشاهده)
یک اصل مهم در حوزه اخلاق دوگانگی "خیر و شر "/ فرصت/تهدید در فلسفه تکنولوژی است . در نگاه اخلاق فناوری نگاه ابزارانگارانه ماشین " نفس" ندارد و هوشمند است. ماشین رابطه آنچه حقیقی است، آنچه واقعی است و آنچه طبیعی است به عنوان بعد "فضا- زمان" فضای مجازی را به عنوان عرصه دوم زندگی انسانی تغییر داده است. در طی دو دهه گذشته شاهد تغییرات اساسی در کنشگری سیاسی و نوع نظام باور در کشورهای عراق- سوریه- ترکیه- ایران- افغانستان – پاکستان- لبنان- اردن – مصر و... بوده ایم. یک مولفه در همه این کشورها مشترک بوده است ورود فضای مجازی و تحولات فضای مجازی. تجرید در طی چند سده در تفکرات سوژه- ابژه شدن زندگی و جهان زیست انسانی و فناوری شده است ، تجرید در تحولات فیزیک به فضا – زمان در پیکربندی جهان جدید منتهی شده است که این فضا در یک بستر توزیع اطلاعات به نام فضای مجازی با غیاب نفس مواجه است. این نامتناهی تجرید شده که بنیان عقلانیت محاسباتی را ایجاد کرده است منطق زبان سنتی را در رابطه انطباق حقیقت و واقع بودگی و طبیعت با تناظر عدد و شی در وجه هستی شناسی روبرو ساخته است. در بنیان عقلانیت محاسباتی جدید که تجرید نامتنهاهی اتفاق افتاده است ، یک گزاره در تناظر به جای انطباق با واقع بودگی و حقیقت قرار می گیرد. این فضا- زمان- زمانه مختص به قرن جدید است.
یک اصل مهم در حوزه اخلاق دوگانگی "خیر و شر "/ فرصت/تهدید در فلسفه تکنولوژی است . در نگاه اخلاق فناوری نگاه ابزارانگارانه ماشین " نفس" ندارد و هوشمند است. ماشین رابطه آنچه حقیقی است، آنچه واقعی است و آنچه طبیعی است به عنوان بعد "فضا- زمان" فضای مجازی را به عنوان عرصه دوم زندگی انسانی تغییر داده است. در طی دو دهه گذشته شاهد تغییرات اساسی در کنشگری سیاسی و نوع نظام باور در کشورهای عراق- سوریه- ترکیه- ایران- افغانستان – پاکستان- لبنان- اردن – مصر و... بوده ایم. یک مولفه در همه این کشورها مشترک بوده است ورود فضای مجازی و تحولات فضای مجازی. تجرید در طی چند سده در تفکرات سوژه- ابژه شدن زندگی و جهان زیست انسانی و فناوری شده است ، تجرید در تحولات فیزیک به فضا – زمان در پیکربندی جهان جدید منتهی شده است که این فضا در یک بستر توزیع اطلاعات به نام فضای مجازی با غیاب نفس مواجه است. این نامتناهی تجرید شده که بنیان عقلانیت محاسباتی را ایجاد کرده است منطق زبان سنتی را در رابطه انطباق حقیقت و واقع بودگی و طبیعت با تناظر عدد و شی در وجه هستی شناسی روبرو ساخته است. در بنیان عقلانیت محاسباتی جدید که تجرید نامتنهاهی اتفاق افتاده است ، یک گزاره در تناظر به جای انطباق با واقع بودگی و حقیقت قرار می گیرد. این فضا- زمان- زمانه مختص به قرن جدید است.
یک اصل مهم در حوزه اخلاق دوگانگی "خیر و شر "/ فرصت/تهدید در فلسفه تکنولوژی است . در نگاه اخلاق فناوری نگاه ابزارانگارانه ماشین " نفس" ندارد و هوشمند است. ماشین رابطه آنچه حقیقی است، آنچه واقعی است و آنچه طبیعی است به عنوان بعد "فضا- زمان" فضای مجازی را به عنوان عرصه دوم زندگی انسانی تغییر داده است. در طی دو دهه گذشته شاهد تغییرات اساسی در کنشگری سیاسی و نوع نظام باور در کشورهای عراق- سوریه- ترکیه- ایران- افغانستان – پاکستان- لبنان- اردن – مصر و... بوده ایم. یک مولفه در همه این کشورها مشترک بوده است ورود فضای مجازی و تحولات فضای مجازی. تجرید در طی چند سده در تفکرات سوژه- ابژه شدن زندگی و جهان زیست انسانی و فناوری شده است ، تجرید در تحولات فیزیک به فضا – زمان در پیکربندی جهان جدید منتهی شده است که این فضا در یک بستر توزیع اطلاعات به نام فضای مجازی با غیاب نفس مواجه است. این نامتناهی تجرید شده که بنیان عقلانیت محاسباتی را ایجاد کرده است منطق زبان سنتی را در رابطه انطباق حقیقت و واقع بودگی و طبیعت با تناظر عدد و شی در وجه هستی شناسی روبرو ساخته است. در بنیان عقلانیت محاسباتی جدید که تجرید نامتنهاهی اتفاق افتاده است ، یک گزاره در تناظر به جای انطباق با واقع بودگی و حقیقت قرار می گیرد. این فضا- زمان- زمانه مختص به قرن جدید است.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
